一个新基督徒的读经心得

“我来要把火丢在地上，倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗? 我有当受的洗还没有成就，我是何等的迫切呢? 你们以为我来，是叫地上太平吗? 我告诉你们，不是，乃是叫人纷争。从今以后，一家五个人将要纷争：三个人和两个人相争，两个人和三个人相争；父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”（路加福音12:49-53)

这段经文乍听起来很刺耳，火药味十足，好像要把人带进腥风血雨的战场似的。很多人读到这里会望而生畏，合上书卷。类似的新约经文有不少，路加福音14:26说 ：“无论什么人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，就不能作我的门徒。”很多人会问这样一个问题：耶稣为什么要号召我们与家人对立呢？

其实，耶稣如此强烈的表述恰恰突显了他信实的品质。细细品读，我们会发现这里的每一句话都是无懈可击的真理，是对属世人性的深刻洞察，也是对传播福音之艰巨性的准确预判。在我们归主的漫漫长路上，有谁没在内心经历激烈的厮杀？又能有多少人未曾遭遇亲人的分崩离析？可以毫不夸张地说，每一个属灵的诞生都是一场争战的战利品。先知弥迦早有预言：“儿子藐视父亲；女儿抗拒母亲；媳妇抗拒婆婆；人的仇敌就是自己家里的人”（弥7:6）。在我们朝着新生命的起点奔跑时，碰到的最大路障往往不正是是家人的拦阻吗？如果我们遭遇拦阻却不“相争”，那么结局只有一个，那就是放弃近在咫尺的新生命。这恰是耶稣最不愿意看到的。

耶稣向大众传福音，每个人都面临选择，哪怕是一家人，也可能因选择不同而起纷争。在这个意义上，福音本身就有可能是家庭冲突的导火索。事实上属世本身就是一个巨大冲突，因为撒旦无时不在诋毁神的恩典，而福音揭开了世界的真相。加拉太书5:17说：“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。” 

那么，耶稣真的希望门徒与家人决裂吗？当然不是。神爱世人，这是颠覆不破的真理。圣经反复教导我们要爱身边的人，甚至仇人。马太福音5:44-45说：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告， 这样就可以做你们天父的儿子，因为他叫日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人”。在爱的问题上，神的意愿再清楚不过了。

然而耶稣降临人间，肩负的是救赎罪性人类的使命。如果每个有意成为门徒的人最终都妥协于家人的阻饶而不相争，那么耶稣的救赎计划必将失败。这就是做门徒有时必须付出的代价。而另一方面，星星之火可以燎原，只要有人冲破家人阻力，接受耶稣救赎而获新生，福音就能不断地传播开来。或许有一天，神的恩典会降临本是“仇敌”的家人身上。使徒行转16:31说: “当信主耶稣, 你和你一家都必得救”。保罗的这句话虽然不是说家人会因为你信主而自动得救，但为全家蒙恩得救注入了希望。基于这层意义，耶稣在这段经文中反复提到的“相争”饱含的恰是最真挚的爱。

经文中的第一句话是“我来要把火丢在地上”，这又该如何解读呢？以赛亚书第4章3-4节预言：“主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。”　在路加福音3:16中，约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给祂解鞋带也不配。祂要用圣灵与火给你们施洗。”显然这里“火”的含义是拯救和福音，是耶稣肩负的使命。

星星之火，可以燎原。主耶稣降生于人世，就是要“把火丢在地上”，用十字架的福音洁净全地。耶稣当然希望火“已经着起来”，因为那意味着人们开始接受福音了。但是，当时耶稣还没有上十字架，就是”当受的洗还没有成就“。耶稣在这里再次预言了他的死，并暗示要等到他死而复活之后，那”火“才能从十字架上完全丢下来，所以他的心情“是何等的迫切”。

另一方面，火有洁净的作用，圣经也常用火描述神的审判。耶稣固然是“和平的君”（赛9:6），又常常教导门徒“使人和睦”（太5:9），但耶稣的和平绝非迁就罪人，和睦也不是叫人安乐于罪中。正如耶利米书6:14所言：“平安了！平安了！其实没有平安”，耶稣为了带来人与神、人与人之间的真正和平，必先拆毁虚假的平安。所以，祂要把“审判的火”丢在地上，再借着十字架的“洗”使人与神和好，这样人们才能因为基督的生命和睦相处。这种“纷争”显然不是出于人的血气，而是为了生死攸关的真理；神国的百姓应当坚持真理，哪怕全世界都不谅解。

但以理的“七十个七”预言了弥赛亚的第一次与第二次到来（但9:24-27）。耶稣曾为救赎而来，必将因审判而至。那么，我们可不可以认为耶稣第一次来临点燃了“救赎”之火“福音”之火，而再次来临时将会丢下“审判”之火呢？这两把火的共性“乃是叫人纷争”，我们应该如何应对呢？

最后分享一个见证。

我和哥哥相差一岁，生长在苏北农村，由于历史的原因，我们兄弟从六，七岁起就共同承担起家的重担，可以说是相依为命，所以打小感情就非常深厚。哥哥83来美国求学，我89年也步了他的后尘。90年代初，哥哥信主了，并开始向我传福音。而我呢，而后的三十年里，一直是个坚定的“无神论者”。信仰分歧让我们渐行渐远。起初，我还能勉强敷衍，不久便对“说教”产生强烈反弹，并迅速演变成心态上的恐惧和行为上的躲避。我们同在美国，相距不到五百英里，却曾经历过一段长达五年没有见面的相处模式。现在回想起来，那是实实在在的纷争，世上兄弟之间最残酷的相争莫过于如此的冷战了。然而无论我态度多么坚决，哥哥一直没有放弃过对我的宣教，直到今年复活节我受洗归主。

如果说耶稣来到地上是叫人纷争的，那么我是在纷争中得救的。